de lo que se conoce como el camino real o también conocido como el camino de la plata, también como el camino real de tierra adentro.adentro.A cielo abierto, acompañado de sonido de las carretas, las voces de españoles, indígenas y negros, los viajeros del camino real abrieron una de las rutas mas grandes de América, camino de ida y vuelta, de riqueza material y espiritual, dejando un legado fundamental de la identidad de La Purísima, el patrimonio cultural creado a lo largo de los años, que en el caso es La Presa Vieja, su molino de presión de agua y su baño de aguas termales localizado en el charco lamoso, precisamente donde es el manantial de nuestra agua, Nuestros conquistadores estuvieron en el valle antes que nuestros fundadores a fines de 1500s estuvieron explorando la región, se enfrentaron a la rebelión de 1616, fue hasta 1690 cuando el padre bañuelos notifica de la total sumisión del levantamiento. De esta fecha de 1690 hasta cerca de el 16 de Septiembre de 1810 fecha de la independencia de el yugo español, los castellanos estuvieron establecidos en el valle de el venado, construyendo un sistema de riego agrícola (la presa vieja) para la producción de trigo. Maíz, fríjol y un algo de hortalizas junto con algunas legumbres.
Todo habitante sabe de el legado extinto de la colonización de los de castilla, la presa vieja sirve como símbolo de el pueblo, hay un tipo de orgullo circunstancial de un pasado tal vez glorioso, pero se vive como cosa muerta, asunto de especialistas o tan solo imán para algunos que nos gusta nuestra historia. Y sobre todo se presume como algo ajeno, que ocurrió antes aquí, en el mismo sitio donde hoy estamos nosotros, los habitantes de La Purísima, El único nexo se finca en el hecho de ocupar el mismo pedacito de cielo en distintas épocas. si ellos y nosotros, aún que parezca gracioso no se reconoce una vinculación histórica, bien podríamos decir una continuidad, se piensa que aquello murió asesinado-para unos - para otros redimidos, en el momento de la invasión europea, solo quedaron ruinas; unas en piedra y una que otra viviente, ese pasado lo aceptamos como tan solo un pasado de el territorio, a pero eso si como un pasado de nuestro pasado, pues en esto están envueltos lo que nos llega mas Indios, Negros y Español, y es decir se marca la ruptura y se recalca lo que nosotros pensamos como superioridad. esa renuncia esa negación de el pasado, corresponde realmente a una ruptura total de historia de nuestro pasado, y hoy nos tomamos la libertad de poder expresar nuestra historia en la forma de esta pagina, sin preámbulos ni rodeos, solo con el deseo de poder entrar en un mundo que nos ha quedado en el pasado por la carga de años y poco interés de poder mantener bajo escrito lo bello de un pasado que te grita "despertad" Es indispensable repensar lo de despertad, por que a ella depende muchas preguntas y muy pocas respuestas. Nuestro, como todo territorio de casi todo México en la colonización, pudo mirar el transitar, surgir y desaparecer allá por 1810, la colonia, una gran cantidad de sociedad particulares que podemos llamar, en términos genéricos...Pueblos. Pero a diferencia a lo que paso en otros pueblos a la redonda el nuestro fue agraciado, con el simple echo de su estadía en el valle de el venado, aquí se marca una continuidad cultural escrita en piedra (presa vieja) LA PRESA VIEJA De acuerdo a su tiempo fue una obra maestra, construida principalmente para la producción de trigo, contando con un sistema de riego, cabe aclarar que la presa nueva tiene la tecnología propia de esta, como su declive y avanzada, contando hoy en día con los mismos canales de riego, lo único innovador de este proyecto es la presión de agua por metro cuadrado. La presa vieja y sus canales surtían un molino a presión de agua, en el conocido molino, encontrándose donde desemboca el arroyo de el arco, como este molino funcionaba, se le aplicaba un chorro de agua proveniente de un poso como de diez metros de profundidad, y el agua proviniendo de dicha presa, por que este lugar. Se presume que fue un algo por el decline a la altura y también influencio aquí una vez mas el camino real. Aquí era la última toma de agua para proseguir el viaje con rumbo a Guanacevi, hasta encontrar alguna tinaja o manantial después, se presume que este molino era parte de un descanso ó mesón. el poso depositaba el chorro de agua por medio de una abertura en la pared, y la fuerza de este facilitando el movimiento de el molino que contaba con un tablón como el eje de movimiento y a la altura de la salida de agua contando con cuadros de madera que a el caer el chorro el movimiento era simultaneo un cajón tras otro, siguiendo el tablón a el segundo piso, donde se contaba con el molino o triturados (se cuenta que este dejo de funcionar allá por los finarles de los años 60s) el molino constituyendo de dos piedras circulares una en sima de la otra, siendo la de abajo la base y la de arriba la trituradora y es en esta donde se aplicaban los granos que se producían en la región, también nos encontramos que ellos eran conocedores de nuestro arroyo desde su manantial donde ellos fabricaron una pila de agua termal en la época de su estadía esto fue un baño de dioses......
Hablando de nuestro arroyo, se ha puesto a pensar cuando en tiempo de lluvias a donde desemboca toda esta agua. Empieza en el charco lamoso teniendo la ayuda en tiempo de aguas de parte de la sierra de La Ciénega y parte de la sierra de La Candela pasando por esos paisajes que son todos esos cajones, después pasando por la aguacaliente, el poso de nano, la presa, la presa vieja, el molino, el arroyo de el guey, el posito, las pilas la rinconada, el venadito, y de aquí llegar a las pulgas, encontrándose aquí con el río Tepehuanes, este viniendo de las partes altas de la sierra de el Capulín de Barajas y Enjambres llamado en esta región como el río Lobo. Nuestro arroyo se une con este río para después formar el río Humaya, que desemboca en la presa Adolfo Mateos, cuyas aguas continúan por el río Culiacán hasta la bahía de Atlata de la vertiente del Golfo de California, Que termina en el Océano Pacifico.
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